如果是刚从蓝星来这里的他，只能讲这是五根模样不同的谷穗，但分不清具体谁是谁。

但到这里差不多五年时间，多次往返于乡野间，徐永生已经可以很轻松分辨五谷。

而现在，他需要自己亲手更进一步细剖五谷穗，然后仔细记录描述。

在这个过程中，仔细体察自然中其他生命的奥妙。

如果说先前观测日月星辰全天变化并记录是抬头仰观，那么现在就是低头俯察。

仰观天空，俯察大地。

除了五谷穗之外，桌几上另外两个容器里，分别盛装一块蜂巢和一片龟甲。

五谷穗之后，徐永生等人还要再仔细剖割蜂巢和龟甲，同样要自己亲眼观察，亲笔记录其中纹理、数理及种种奥妙。

不似日月星辰图需要守满十二个时辰，这第二个关口没有时间限制，谁快谁先结束。

有三块“智”之龟甲的谢初然，自然是最快完成。

有两块“智”之龟甲的徐永生，排在第二位。

蔡峰二人都要更慢一些。

结束的人在屋外等候。

谢初然同徐永生聊起来：“到了六品，你继续积累五相五常的话，先选哪个，第四层‘仁’？”

徐永生点头：“嗯，已经有和风玉，先完成第四层‘仁’，然后再看其他，完成第四层‘仁’之后的相关历练虽然没有一年的强制时间要求了，但真要做来，时间也不好说。”

第四层“仁”的相关历练，是要儒家武者亲手栽培挽救行将枯死草木千株，怜天地生灵之意，并且不再拘于人。

这无疑是个做起来时间可长可短难以预料的历练，顺利了可能远少于第三层“仁”所需的一年时间，要是不顺利，多久便指不定了。

“嗯，我也准备修炼第三层‘仁’。”谢初然笑道。

她修行比较随性，如果不是三关五相的修行法门有一些强制要求，她选择起来会更加随意，全凭兴趣。

二人聊了一阵子后，蔡峰两人基本同时出来。

于是四人再跟随学宫讲师前往典簿厅。

在那里的厅房中，徐永生等人分别从梁上摘下当初八品升七品时雕刻悬挂于此的格致印。

按照学宫惯例，三层三才阁全部积蓄圆满，达到正七品境界，便可以随时毕业，离开学宫的时候来这里取走各自的格致印。

而徐永生等人参加七品升六品的典仪，则是取了格致印，再随学宫讲师返回日晷台。

接下来，在许书明、燕德两位博士主持下，四人分别站在四口铜鼎前，各自取燧石