仁”之玉璧的相关历练，安抚三千亡魂，毫无疑问战场周围最合适寻找机会。

岭南道在桂州的战事，虽然颇为激烈，但这有个问题。

僧多粥少。

除了徐先生之外，肯定还有其他积累了五层“仁”的儒家武者，需要找机会完成相关历练。

并且，还不止这样。

除了儒家修行者外，佛门、道家同样是完成种种法仪与历练来晋升修为境界。

这两家中，类似超度安魂的相关历练，就徐永生所知比儒家这边还要更多。

桂州那场战事，不知道被多少人盯上了。

徐永生晚些时候赶过去，还未必有机会顺利完成自己第五层“仁”的历练。

照这样看来，烧邕州那边的冷灶，或许是个更好的选择。

只是不知那边的战事会不会爆发，什么时候爆发？

邕州、广府一个在西一个在东，路途上也颇为遥远，崇山相隔，道路难行。

不过话说回来，从这里去桂州，情形也差不多。

就去邕州碰碰运气好了，感觉机会比桂州那里大。

徐永生心中拿定主意，不惊动宋捷叔侄，循着脑海中神兵图的指引，悄然来到宋捷的书房。

已经有过几次经验的徐永生，当下可以说是轻车熟路，不动其他东西，不留下任何痕迹，找到一卷被宋捷随意放置的画轴。

打开画轴，便见一个青年男子带人开凿土石，充塞河道，土堆渐渐成小山模样。

描绘的正是蜀中李二郎在灌江口开凿离堆，帮助其父治水的故事。

画上题有《李二郎凿山图》的字样。

徐永生熟练地在张开白翳绫遮挡身形，然后先将画轴卷好放入自己随身带湖海囊内，保持自己探手入湖海囊的姿势，以较为别扭的动作，在皮囊里重新展开画卷，手掌如托祥云，直接与画接触。

湖海囊内，顿时亮起光辉，但被皮囊所阻，只从袋口透出少许。

如此一来，便不至于出现当日在学宫典籍厅藏书阁里接触《蜀中圣水志》时爆发强光，连白翳绫都遮不住的情况。

徐永生脑海中神秘书册翻开，第二页神兵图上闪动光辉的三尖两刃刀，已然变作古朴单剑的模样。

众多画面景象，这时层层叠叠，重合在一起。

原本只有古朴单剑的神兵图，变了模样，仿佛李二郎本人重现，要提着单剑自画面上一跃而下。

不过，随着所有图画完全叠合在一起全部合一，神兵图上画面，又重新变回只得一把单剑的模样。

徐永生亦感觉