升突破稍微耽搁了几年，但这个年龄得以突破宗师，仍然天赋潜力不凡。

徐永生自是祝福对方如愿以偿。

而他本人在七月田假之后，时间进入八月，继续自己的生活步调，一边在学宫教导学生，一边专注于自身修行。

宁山在等了半年之后，终于得到机会。

四门学一位六品直讲，离开了东都学宫，转而前往关中帝京学宫。

在那里，帝京学宫国子学六品直讲出现缺位，于是东都学宫那位家世背景不凡的讲师，经过一番运作，成功转为帝京学宫的国子学直讲。

如此一来，宁山心愿得偿。

而晚一步开始排队的奚骥，仍需要继续等待。

好在，这趟外出游历，让他流连忘返，宁山入职的消息传过去，也只是让他羡慕了一番，当前并不着急返回。

时光飞快流逝。

转眼，盛景十六年步入九月。

月初一天的清晨，徐永生眉心天阁第六层里，浩然之气不断激荡，最终安定下来，化虚为实。

他的第五块“智”之龟甲，到今天，终于温养积累有成。

上乘层次天赋灵性，圆方木辅助，再加上六枚“仁”之玉璧相助，耗时七个多月，第五块“智”之龟甲的修持，终于有了成果。

这还是他得到圆方木稍晚。

如果一早就有如此宝物辅助修炼，那所用时间还会进一步缩短。

到这一天，徐永生在四品境界的第六层天、地、人三才阁全部圆满。

标志着他臻至儒家宗师正四品境界。

徐永生感受自身三才阁的震动，直至渐渐平息。

内视己身，眉心天阁中，第一层、第二层、第四层、第五层、第六层都各有一块“智”之龟甲，第三层中则有一组“礼”之编钟。

胸口人阁内，第一层和第三层各有一把“义”之古剑，第二层和第四层各有一方“信”之印章，第五层和第六层内各有一组“礼”之编钟。

腰椎地阁处，全部都是“仁”之玉璧，六层地阁每层一枚。

徐永生长长呼出一口气。

接下来，便是完成相应的儒家历练。

第三层“礼”之编钟所需的射礼，着急不得，晚些时候争取走官方渠道组织，会方便得多。

第五块“智”之龟甲的编撰《水经注疏》，堪修水利相关，也不是短时间内就能完成，更不合适闭门造车。

不过此前不断查访大江、大河两岸水利风情环境，让徐永生已经打下坚实基础，未来可以省时省力不少。

至于第六